Uno dei contributi più significativi di Jacques Lacan alla psicoanalisi è la realizzazione che “l’inconscio è il discorso dell’Altro”. Ciò che Lacan sottolinea è la paura che tutti coloro che ti stanno intorno non solo ti vedano per quello che sei realmente, ma ne parlino anche apertamente. L’uomo che ha fallito a letto il giorno prima molto probabilmente teme che tutta l’umanità stia deridendo la sua performance alle sue spalle. Che questo sia effettivamente il caso è irrilevante; la paura di diventare il discorso dell’Altro è reale, ed è questo l’inconscio, secondo Lacan.
In scritti precedenti, ho sostenuto che la paura ebraica dell’antisemitismo è un caso esemplare dell’inconscio come discorso dell’Altro. Per gli ebrei, non si tratta solo della paura che i Goyim (l’umanità) vedano gli ebrei per quello che sono, ma anche che discutano tra loro di ciò che vedono. Il sionismo delle origini, come tale, fu un tentativo di rendere gli ebrei ciò che non sono: una nazione come tutte le altre, un popolo definito dalla moralità, dall’etica del lavoro, dal legame con la terra, ecc. Il successo del sionismo delle origini non fu “far fiorire il deserto”, ma piuttosto far apprezzare al Goy la ‘trasformazione’ ebraica. Il primo sionismo fu un rimedio di ‘breve durata’ per l’inconscio ebraico.
L’inconscio collettivo ebraico alla luce del genocidio a Gaza (che viene considerato come il genocidio meglio documentato nella storia umana) è piuttosto evidente. Non è solo il pensiero insopportabile che tutta l’umanità veda lo Stato ebraico “per quello che è veramente”. È il fatto che i Goyim non esitano a discutere ciò che l’ebraicità significhi realmente tra loro e oltre.
Trump si trova esattamente nello stesso posto dei suoi burattinai gerosolimitani. Lui sa di essere ricattato da Tel Aviv. Sa che tutti lo sanno. Sa di aver insidiosamente trascinato il suo paese in una guerra criminale israeliana, conducendo l’intero Occidente a una catastrofe. Sa che il mondo intero vede tutto ed è in parte divertito, in parte devastato da questo spettacolo folle. Sa che tutta l’umanità — incluso il suo stretto circolo politico, finanziario e militare — è pienamente consapevole delle sue azioni. Ma peggio ancora, nessuno, nemmeno i suoi ex sostenitori, tiene i propri pensieri per sé. Trump è il soggetto del discorso universale più sgradevole. Il suo comportamento erratico è il risultato più ovvio della materializzazione della sua fobia.
Trump, un uomo che ha investito tutta la sua vita nel fingersi ciò che non è, ora si trova di fronte non solo alla paura di essere il discorso dell’Altro, ma piuttosto alla consapevolezza che l’intera umanità lo sta puntando il dito contro in faccia e discute di quanto sia vile, disperato e spericolato il shabbes goy (goy del sabato) che è.
Quello è un posto molto brutto in cui trovarsi.