La coalición intelectual occidental por la razón y la paz
De una crítica del declive a una postura de autoridad
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La fórmula apareció casi sin querer, al pasar por el prólogo de Emmanuel Todd para un artículo invitado en su cuenta de Substack, titulado ¿Señales que anuncian la guerra en Europa?1 de Johann Rossouw. Presentando el artículo, Todd menciona la posibilidad, en condicional, de una “coalición intelectual occidental por la razón y la paz”. Nombra: Jeffrey Sachs, John Mearsheimer, Anatol Lieven, Pierre Lellouche, él mismo. Nada llamativo, en apariencia.
“Él [Johann Rossouw] podría formar parte de lo que me gustaría pensar como una coalición intelectual occidental por la razón y la paz, con Jeffrey Sachs y John Mearsheimer (americanos), Anatol Lieven (británico) y también Pierre Lellouche y yo (franceses)”. Emmanuel Todd [negrita original]
Esta frase, por su misma cautela gramatical —podría, me gustaría pensar, como una coalición— dice más de lo que parece. Señala menos el nacimiento de un colectivo que el malestar de un centro intelectual que se siente cuestionado, desbordado, debilitado, y que intenta redefinirse como autoridad moral en el preciso momento en que su monopolio se resquebraja.
Del diagnóstico al círculo cerrado
Desde hace varios meses, un mismo diagnóstico recorre una parte del campo intelectual occidental crítico: Occidente perdió el timón. Perdió militarmente en Ucrania, perdió moralmente en el relato, perdió estratégicamente en el manejo de las sanciones, perdió simbólicamente frente al Sur global. Emmanuel Todd lo formuló de frente en su libro La Derrota de Occidente. Pierre Lellouche dio la versión estratégica en Engranajes, la guerra de Ucrania y el cambio en el mundo. Johann Rossouw ofrece una síntesis pedagógica.
En el fondo, estos diagnósticos coinciden mucho. Pero algo cambia cuando la crítica deja de ser un trabajo de deconstrucción para convertirse en un agrupamiento nominal. Cuando el pensamiento empieza a enunciarse en forma de lista —americanos, británico, franceses— deja de explorar. Se rigidiza.
Es precisamente este viraje el que merece ser interrogado.
El elogio delegado
La constitución de esta “coalición intelectual” no se apoya solo en convergencias de análisis, sino en un dispositivo retórico preciso, que el artículo de Johann Rossouw escenifica claramente. Las figuras convocadas son presentadas sistemáticamente bajo una luz elogiosa, casi hierática. Jeffrey Sachs se convierte en “probablemente el economista del desarrollo más experimentado del planeta”, asesor de gobiernos “en todo el mundo”. John Mearsheimer es elevado al rango de “intelectual líder mundial del realismo en geopolítica”. Emmanuel Todd es descripto como “antropólogo, historiador y especialista geopolítico de centroizquierda”. Pierre Lellouche, finalmente, es calificado de “veterano conservador de la comisión de asuntos exteriores de la Asamblea Nacional francesa y exministro del gobierno francés”.
Este catálogo de autoridades no es casual. Le permite a Todd instalar una jerarquía intelectual sin formularla él mismo. El elogio circula por procuración: no es Todd quien se pone en el centro, sino el dispositivo discursivo que lo instala ahí. La coalición se estabiliza así por reconocimiento mutuo, en un espacio donde la legitimidad está presupuesta, no discutida.
El contraste con las otras figuras citadas en el artículo es revelador. Un académico coreano, Beom‑sik Shin, aparece solo como fuente puntual, sin estatus fundacional. Solo una mujer es mencionada, Sahra Wagenknecht, no como pensadora estructurante, sino como responsable política nacional (alemana) advirtiendo sobre ciertos excesos europeos. Ella no entra en la coalición; la ilustra al margen.
La sociología de este conjunto salta a la vista: masculina, occidental, blanca, atlántica, compuesta por figuras instaladas, salidas del corazón institucional del mundo que critican. Aún cuando pretende ser disidente, esta razón sigue estando situada.
Una paz de conservación
Lo que esta “coalición por la razón y la paz” reclama no es una paz de transformación, sino una paz de estabilización. Una paz concebida como salida controlada de un conflicto que se volvió ingobernable, para evitar la escalada, el caos, lo irreversible.
Nada ilegítimo en sí mismo. Pero esta paz es pensada dentro de un marco que nunca es puesto en duda: el de la centralidad occidental. Se trata de corregir excesos, frenar desbordes, recordar a las élites la prudencia, no de aceptar que el centro del mundo ya se desplazó.
Dicho de otra manera, esta paz apunta a prolongar el imperio más que a pensar lo que viene después. Busca salvar un orden debilitado, no entender el sistema que lo está reemplazando.
El regreso de los gigantes
En Los gigantes y los márgenes2, habíamos intentado desplazar la mirada: salir del cara a cara de las grandes potencias, observar lo que pasa en los márgenes, los flujos, las zonas intermedias, donde el mundo sigue funcionando fuera de los relatos de poder.
Ahora, la coalición esbozada por Todd opera un movimiento inverso. Trae el debate de vuelta hacia los gigantes: grandes Estados, grandes figuras, grandes doctrinas. Reproduce, pese a su postura crítica, una geopolítica centrada en los Estados, la guerra, la disuasión, las arquitecturas de seguridad.
Los márgenes desaparecen otra vez. Asia ya no es más que un horizonte de amenaza. El Sur global, un decorado. Europa, un teatro que salvar. El mundo sigue siendo pensado desde el centro, un centro inquieto, claro, pero siempre convencido de que la razón debe alojarse ahí.
El punto ciego sistémico
Lo que falta en esta constelación intelectual no es la inteligencia de los diagnósticos, sino el marco en el que se inscriben. La guerra es pensada como producto de errores humanos, de cegueras políticas, de excesos ideológicos. La paz aparece entonces como una corrección posible: más razón, más prudencia, mejores decisiones.
Pero esta manera de razonar todavía supone un mundo gobernado principalmente por la voluntad de los actores. Sigue siendo fundamentalmente intencionalista. Lo real es concebido como reversible, enmendable, negociable, con tal de que las buenas mentes (occidentales) retomen el control.
Lo que falta es un enfoque verdaderamente sistémico. No la suma de nuevos temas, sino un cambio de gramática. El mundo contemporáneo ya no funciona como una serie de decisiones mal orientadas, sino como un conjunto de sistemas imbricados (energéticos, industriales, tecnológicos, financieros) que producen sus propias restricciones, a menudo independientemente de las intenciones políticas.
En este marco, la guerra de Ucrania no es solo un conflicto mal gestionado; es un punto de saturación, un revelador de trayectorias ya en marcha. La “razón” ya no puede simplemente corregir el curso de las cosas, porque el sistema ya no se deja gobernar solo por la racionalidad humana.
El punto ciego de esta coalición no es entonces un dominio que descuidaría, sino una manera de ver: sigue pensando el mundo como gobernable, cuando ya funciona por restricción.
Todd, de indicador a punto de reunión…
En El indicador Todd se pone rojo3, sugeríamos que Todd ya no era solo un analista, sino una señal. No un profeta, sino un revelador de la inquietud occidental.
La fórmula de la “coalición intelectual” confirma este deslizamiento. Todd ya no habla solo del mundo que se desequilibra; propone implícitamente una reunión de quienes, según él, todavía lo ven correctamente. Este desplazamiento es sutil, pero decisivo: la crítica se vuelve autoridad, el análisis se vuelve posición.
… confrontado con la anomalía
El presente artículo no es una acusación. No cuestiona ni la inteligencia ni la sinceridad de quienes componen esta galaxia crítica. Se interroga sobre otra cosa: el momento preciso en que la razón, sintiéndose amenazada, deja de desplegarse como instrumento de exploración para replegarse en posición colectiva.
Un elemento reciente ilumina directamente la postura de esta “coalición intelectual”. En una entrevista reciente a Fréquence populaire en el marco de su programa El mundo según Todd4, Emmanuel Todd expresa explícitamente su duda sobre la validez universal de uno de sus indicadores centrales: la decadencia de la religión como clave para interpretar las trayectorias políticas y geopolíticas. No se trata de una simple reserva metodológica, sino del reconocimiento de una anomalía persistente.
Ahora, toda la obra de Todd se apuesta a un fuerte riesgo metodológico: el de estructuras lentas, medibles, transmisibles (demografía, sistemas familiares, prácticas religiosas) capaces de explicar lo político sin pasar por el relato o la intuición. Cuando este indicador vacila, no es una herramienta más que se debilita, sino la arquitectura misma del modelo.
Este punto conecta directamente con lo que habíamos señalado en El indicador Todd se pone rojo. Entre la salida de La derrota de Occidente en enero de 2024 y septiembre de 2025, Todd parecía cada vez menos capaz de aplicar su enfoque habitual. El tiempo del análisis se contrae, las demostraciones ceden lugar a observaciones globales, a veces inmediatas. Este deslizamiento no es una debilidad intelectual: señala que las categorías que permitían leer evoluciones lentas y acumulativas ya no alcanzan para entender un mundo ahora estructurado por rupturas rápidas y restricciones no intencionales.
Es en este espacio de incertidumbre donde la “coalición” cobra sentido. Cuando el indicador central deja de producir una explicación que funcione plenamente, la razón busca apoyos en otro lado, ya no en el modelo, sino en el agrupamiento de figuras legítimas. La coalición aparece entonces menos como un proyecto intelectual que como una respuesta implícita a la dificultad creciente de entender lo real. Lo que busca preservar no es tanto la paz, sino la legibilidad de un mundo que ya no lo es.
Notas
Substack, Emmanuel Todd, Article invité : Des signes annonciateurs de la guerre en Europe? par Johann Rossouw, 13 de dieciembre 2025.
Artículo invitado: ¿Señales que anuncian la guerra en Europa? por Johann Rossouw.
Substack, François Vadrot, Les géants et les marges, 8 novembre 2025.
Los gigantes y los márgenes.
Substack, François Vadrot, El indicador Todd se pone en rojo, 17 de octubre 2025.
YouTube, Fréquence populaire, Emmanuel Todd : Le monde bascule : Ce que Japon et Chine voient et que l’Occident veut ignorer, 6 décembre 2025.
Emmanuel Todd: El mundo está cambiando: lo que ven Japón y China y lo que Occidente quiere ignorar.